N1 - Đọc hiểu - Đọc dài 2

Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi.

さて、①現代を生きる人間が立ち向かうべきは、いったいどんな「自然」なのだろう。

人間を生み、育てた原風景は間違いなくあの懐かしい生物的自然だ。この自然に人間は何百万年も生きてきた。けれどもその生物的自然は、残念ながらこの地球にはもう存在しない。その再生も不可能だ（ただし人間という生物がこの地上からいなくなれば、まもなく豊饒な生物的自然は再生してくるだろうが）。とすれば、②人間的自然しかない。好むと好まざるとにかかわらず、人間は自分自身が創り上げた自然の中でしか生きていけない。けれどもそれは、人を現実から逃避させる情報的自然でも、限りある化石燃料に依存した工業的自然でもない。僕たちの相手は、結局農業的自然しかないと覚悟すべきだ。

人間は自然（環境）の刺激により育つ。与えられる刺激は多様な程良い。何しろ人間のカラダには、何十億年という時間をかけて培われた莫大な潜在能力があるのだから。それを引き出すには、それだけたくさんの刺激が必要なはずだ。

僕は人間が育つには、周りに色々な人間がいて、色々な事物が渦巻いていることが大切だと思っている。特定の人しかいず、特定の物しかなく、特定の事しか起きない世界は、③人間にとって貧しい。

でも今のこの国ではどこに行っても、④町や村はある特定の機能を押し付けられている。例えば僕の住む東京都下は、都心で働く人間のねぐらを提供するよう押し付けられている。

農村部でも同じだ。そこでは大都市向けの農作物を作ることがまず要求される。しかもカボチャしか、大根しか作らないというようにはっきりと分業し合っている。そういう所で育つ子供たちは、白菜しか見たことがない、豚の鳴き声しか聞いたことがないという具合に、学ぶことが少ししかない。

地域に与えられた特定の役割を打破することこそ、「地方分権」だと僕は思う。分権とは政治的権限が中央から地方に委譲されることだが、そのことは同時に、これまで中央や国家を支えるためだけだった地方が、何はともあれ自分自身を支えるためのものとして脱皮する、そんなものでなければ意味がない。ともあれ、「混在型の世界」でこそ人はよく育つと、僕は言いたいのである。

明峯哲夫「『食べ物自給区』二十五年」河合隼雄・上野千鶴子編「現代日本文化論8 欲望と消費」岩波書店

さて、現代を生きる人間が立ち向かうべきは、いったいどんな「自然」なのだろう。

Vậy thì, loại "thiên nhiên" nào mới thực sự là điều mà con người sống trong thời hiện đại cần phải đối diện?

人間を生み、育てた原風景は間違いなくあの懐かしい生物的自然だ。

Khung cảnh nguyên sơ đã sinh ra và nuôi dưỡng con người chắc chắn chính là thiên nhiên sinh học quen thuộc từ thuở xa xưa.

この自然に人間は何百万年も生きてきた。

Con người đã sinh sống trong môi trường tự nhiên ấy suốt hàng triệu năm.

けれどもその生物的自然は、残念ながらこの地球にはもう存在しない。

Thế nhưng, thật đáng tiếc, thiên nhiên sinh học nguyên sơ ấy không còn tồn tại trên Trái Đất này nữa.

その再生も不可能だ（ただし人間という生物がこの地上からいなくなれば、まもなく豊饒な生物的自然は再生してくるだろうが）。

Việc khôi phục lại nó cũng là điều không thể. Tuy nhiên, nếu loài người biến mất khỏi Trái Đất, có lẽ chẳng bao lâu sau, thiên nhiên sinh học phong phú và trù phú ấy sẽ lại được tái sinh.

とすれば、人間的自然しかない。

Nếu vậy, chỉ còn lại thiên nhiên do con người tạo ra.

好むと好まざるとにかかわらず、人間は自分自身が創り上げた自然の中でしか生きていけない。

Dù thích hay không, con người cũng chỉ có thể sinh sống trong môi trường tự nhiên do chính mình tạo dựng nên.

けれどもそれは、人を現実から逃避させる情報的自然でも、限りある化石燃料に依存した工業的自然でもない。

Tuy nhiên, đó không phải là môi trường thông tin khiến con người trốn tránh thực tại, cũng không phải môi trường công nghiệp phụ thuộc vào nguồn nhiên liệu hóa thạch hữu hạn.

僕たちの相手は、結局農業的自然しかないと覚悟すべきだ。

Chúng ta cần xác định rằng, suy cho cùng, thiên nhiên gắn với nông nghiệp mới là thứ mà chúng ta phải đối diện.

人間は自然（環境）の刺激により育つ。

Con người trưởng thành và phát triển nhờ những kích thích từ thiên nhiên, tức môi trường xung quanh.

与えられる刺激は多様な程良い。

Những kích thích mà con người nhận được càng đa dạng thì càng tốt.

何しろ人間のカラダには、何十億年という時間をかけて培われた莫大な潜在能力があるのだから。

Bởi lẽ, cơ thể con người chứa đựng những tiềm năng vô cùng to lớn đã được hình thành và bồi đắp qua hàng tỷ năm.

それを引き出すには、それだけたくさんの刺激が必要なはずだ。

Để khai thác những tiềm năng đó, chắc chắn cần phải có một lượng kích thích phong phú tương ứng.

僕は人間が育つには、周りに色々な人間がいて、色々な事物が渦巻いていることが大切だと思っている。

Tôi cho rằng để con người phát triển, điều quan trọng là xung quanh phải có nhiều kiểu người khác nhau, cùng với vô số sự vật và sự việc đa dạng diễn ra đan xen.

特定の人しかいず、特定の物しかなく、特定の事しか起きない世界は、人間にとって貧しい。

Một thế giới chỉ có những kiểu người nhất định, những thứ nhất định và chỉ xảy ra những sự việc nhất định là một thế giới nghèo nàn đối với sự phát triển của con người.

でも今のこの国ではどこに行っても、町や村はある特定の機能を押し付けられている。

Thế nhưng, ở đất nước này hiện nay, dù đi đến đâu, các thị trấn và làng xã cũng đang bị áp đặt những chức năng nhất định.

例えば僕の住む東京都下は、都心で働く人間のねぐらを提供するよう押し付けられている。

Chẳng hạn, khu vực ngoại ô Tokyo nơi tôi sinh sống bị áp đặt vai trò cung cấp chỗ ngủ nghỉ cho những người làm việc tại trung tâm thành phố.

農村部でも同じだ。

Ở các vùng nông thôn cũng vậy.

そこでは大都市向けの農作物を作ることがまず要求される。

Tại đó, điều được yêu cầu trước tiên là sản xuất các loại nông sản phục vụ những thành phố lớn.

しかもカボチャしか、大根しか作らないというようにはっきりと分業し合っている。

Hơn nữa, việc phân chia sản xuất còn được thực hiện rất rõ ràng, chẳng hạn có nơi chỉ trồng bí ngô, có nơi chỉ trồng củ cải trắng.

そういう所で育つ子供たちは、白菜しか見たことがない、豚の鳴き声しか聞いたことがないという具合に、学ぶことが少ししかない。

Những đứa trẻ lớn lên ở những nơi như vậy có rất ít cơ hội học hỏi, chẳng hạn như chỉ từng nhìn thấy cải thảo hoặc chỉ từng nghe tiếng lợn kêu.

地域に与えられた特定の役割を打破することこそ、「地方分権」だと僕は思う。

Tôi cho rằng việc phá bỏ những vai trò cố định bị áp đặt lên từng địa phương mới chính là ý nghĩa thực sự của "phân quyền địa phương".

分権とは政治的権限が中央から地方に委譲されることだが、

Phân quyền có nghĩa là quyền lực chính trị được chuyển giao từ trung ương xuống địa phương.

そのことは同時に、これまで中央や国家を支えるためだけだった地方が、

Tuy nhiên, đồng thời, điều đó phải giúp các địa phương vốn trước đây chỉ tồn tại để phục vụ trung ương và quốc gia,

何はともあれ自分自身を支えるためのものとして脱皮する、

trước hết có thể thay đổi, trở thành những nơi có khả năng tự duy trì và phát triển chính mình.

そんなものでなければ意味がない。

Nếu không đạt được điều đó thì việc phân quyền sẽ không có ý nghĩa.

ともあれ、「混在型の世界」でこそ人はよく育つと、僕は言いたいのである。

Dù sao đi nữa, điều tôi muốn nhấn mạnh là con người chỉ có thể phát triển tốt trong một "thế giới đa dạng, nơi nhiều yếu tố khác nhau cùng tồn tại và đan xen".

国内旅行中、新幹線で隣り合った男性と世間話をしていたら、実は彼の恋人がよく昼ご飯を食べに行くレストランが、自分の妻の友人が経営する店だった。こういう出来事に出くわすと、人は「世間って狭いもんだねえ」と感激し、なにか運命的なつながりを感じるものである。もし、この2人が男女であったりすれば、この運命的な偶然の一致をきっかけに距離が急速に近くなり、場合によっては結婚に発展することだって十分にありうる。

だが、①こうした出会いというのは本当に運命的なのだろうか？

仮に日本の人口を1億人として、一人一人が1,500人ずつの知人を持ち、彼らが全国に散らばっているとする。そして、どこかで出会った見知らぬ人と、②間に2人の人間をはさんでなんらかのつながりがある確率はほぼ100%に近いのである。

それでも冒頭のような出来事にめったにお目にかからないのは、平均的な日本人に知人が1,500人もいないとか、その知人が全国に散らばっていないということもあるが、なによりもお互いに自分のすべての知人について語り合うということがないからだ。

根気よく世間話を続ければ、「実はお互いの知人同士が知人」という確率は、私たちが思っている以上に高い。世間は本当に狭いのである。

③ある心理学者がこんな実験をした。彼は無作為に選んだ人たちに書類を渡し、それを「Aさんに届けてほしい」と依頼した。書類を渡された人たちは、Aさんとはまったく面識はないし、共通の友人・知人もいない。その学者は「目標の人物をもっとも知っていそうな知人に書類を渡し、書類を受け取った人はさらにその知人へと、その人物にたどりつくまで同じことをくり返すように」と指示したのだ。こうしたサンプルを数多く集めることで、見知らぬ同士が何人の人をはさんでつながりを持っているかを調べようとしたわけだ。

結果は「知らない人同士の間に介在する人の数は2～10人。5人がもっとも平均的」というものであった。つまり、どんなにエラい（※1）人や有名なスターでも、彼らとあなたの間はわずか数人の人たちによって隔てられているに過ぎず、何かのきっかけで彼らと知り合いになる可能性はあるし、逆に彼らに関するさまざまな情報や秘密がウワサ（※2）として伝わってくることもあるはずだ。

確率の世界では、世間というのは我々が考えている以上に狭くて、人びとが密かに関連しあう空間なのである。

（※1）エラい：偉い

（※2）ウワサ：噂

田中義「『人生学』」青春出版社

国内旅行中、新幹線で隣り合った男性と世間話をしていたら、実は彼の恋人がよく昼ご飯を食べに行くレストランが、自分の妻の友人が経営する店だった。

Trong một chuyến du lịch trong nước, khi tôi trò chuyện phiếm với một người đàn ông ngồi cạnh trên tàu Shinkansen, tôi tình cờ phát hiện ra rằng nhà hàng mà bạn gái anh ấy thường đến ăn trưa thực ra lại do một người bạn của vợ tôi điều hành.

こういう出来事に出くわすと、人は「世間って狭いもんだねえ」と感激し、なにか運命的なつながりを感じるものである。

Khi gặp phải những chuyện như vậy, người ta thường ngạc nhiên thốt lên "Thế giới này đúng là nhỏ bé thật đấy!", đồng thời cảm thấy giữa hai người dường như tồn tại một mối liên hệ mang tính định mệnh.

もし、この2人が男女であったりすれば、この運命的な偶然の一致をきっかけに距離が急速に近くなり、場合によっては結婚に発展することだって十分にありうる。

Nếu hai người gặp nhau là một nam và một nữ, sự trùng hợp tình cờ được xem như định mệnh này có thể khiến họ nhanh chóng trở nên thân thiết, thậm chí trong một số trường hợp còn có thể tiến tới hôn nhân.

だが、こうした出会いというのは本当に運命的なのだろうか？

Thế nhưng, liệu những cuộc gặp gỡ như vậy có thực sự là định mệnh không?

仮に日本の人口を1億人として、一人一人が1,500人ずつの知人を持ち、彼らが全国に散らばっているとする。

Giả sử dân số Nhật Bản là 100 triệu người, mỗi người có 1.500 người quen và những người quen đó sinh sống rải rác trên khắp cả nước.

そして、どこかで出会った見知らぬ人と、間に2人の人間をはさんでなんらかのつながりがある確率はほぼ100%に近いのである。

Khi đó, xác suất tồn tại một mối liên hệ nào đó giữa mình và một người xa lạ tình cờ gặp ở đâu đó, thông qua hai người trung gian, gần như đạt 100%.

それでも冒頭のような出来事にめったにお目にかからないのは、

Mặc dù vậy, lý do chúng ta hiếm khi gặp những sự việc như ở đầu bài,

平均的な日本人に知人が1,500人もいないとか、その知人が全国に散らばっていないということもあるが、

một phần là vì người Nhật bình thường không có đến 1.500 người quen, hoặc những người quen ấy không sống rải rác trên khắp cả nước.

なによりもお互いに自分のすべての知人について語り合うということがないからだ。

Nhưng quan trọng hơn hết là vì chúng ta không bao giờ kể cho nhau nghe về tất cả những người quen của mình.

根気よく世間話を続ければ、「実はお互いの知人同士が知人」という確率は、私たちが思っている以上に高い。

Nếu kiên nhẫn tiếp tục trò chuyện, xác suất phát hiện ra rằng "người quen của hai bên thực ra cũng quen biết nhau" sẽ cao hơn chúng ta tưởng rất nhiều.

世間は本当に狭いのである。

Thế giới này quả thực rất nhỏ bé.

ある心理学者がこんな実験をした。

Một nhà tâm lý học đã tiến hành một thí nghiệm như sau.

彼は無作為に選んだ人たちに書類を渡し、それを「Aさんに届けてほしい」と依頼した。

Ông đưa tài liệu cho những người được lựa chọn ngẫu nhiên và nhờ họ chuyển tài liệu đó đến một người tên là A.

書類を渡された人たちは、Aさんとはまったく面識はないし、共通の友人・知人もいない。

Những người nhận tài liệu hoàn toàn không quen biết A, cũng không có bạn bè hay người quen chung với A.

その学者は「目標の人物をもっとも知っていそうな知人に書類を渡し、書類を受け取った人はさらにその知人へと、その人物にたどりつくまで同じことをくり返すように」と指示したのだ。

Nhà tâm lý học hướng dẫn rằng: "Hãy chuyển tài liệu cho người quen mà bạn nghĩ có khả năng biết rõ nhất về người cần tìm. Người nhận được tài liệu sẽ tiếp tục chuyển cho một người quen khác theo cách tương tự, và cứ lặp lại như vậy cho đến khi tài liệu đến được tay người cần tìm".

こうしたサンプルを数多く集めることで、見知らぬ同士が何人の人をはさんでつながりを持っているかを調べようとしたわけだ。

Bằng cách thu thập nhiều trường hợp như vậy, ông muốn tìm hiểu xem hai người xa lạ có thể được kết nối với nhau thông qua bao nhiêu người trung gian.

結果は「知らない人同士の間に介在する人の数は2～10人。5人がもっとも平均的」というものであった。

Kết quả cho thấy: "Số người trung gian giữa hai người không quen biết nhau dao động từ 2 đến 10 người, trong đó con số phổ biến nhất là 5 người".

つまり、どんなにエラい人や有名なスターでも、彼らとあなたの間はわずか数人の人たちによって隔てられているに過ぎず、

Nói cách khác, dù đó là một nhân vật có địa vị cao hay một ngôi sao nổi tiếng đến đâu, giữa bạn và họ cũng chỉ cách nhau một vài người trung gian mà thôi.

何かのきっかけで彼らと知り合いになる可能性はあるし、

Vì vậy, bạn hoàn toàn có khả năng quen biết họ thông qua một cơ hội nào đó.

逆に彼らに関するさまざまな情報や秘密がウワサとして伝わってくることもあるはずだ。

Ngược lại, những thông tin hay bí mật khác nhau liên quan đến họ cũng có thể truyền đến tai bạn dưới dạng tin đồn.

確率の世界では、世間というのは我々が考えている以上に狭くて、人びとが密かに関連しあう空間なのである。

Xét từ góc độ xác suất, thế giới này nhỏ bé hơn chúng ta tưởng rất nhiều và là một không gian nơi con người có những mối liên hệ âm thầm với nhau mà bản thân họ có thể không hề hay biết.

筆者は、①「現代を生きる人間が立ち向かうべきは、いったいどんな『自然』だ」と考えているか。

筆者は、①「現代を生きる人間が立ち向かうべきは、いったいどんな『自然』だ」と考えているか。

Tác giả cho rằng loại "thiên nhiên" nào là điều mà con người sống trong thời hiện đại cần phải đối diện?

1. 生物的自然

Thiên nhiên sinh học.

2. 情報的自然

Môi trường thông tin.

3. 工業的自然

Môi trường công nghiệp.

4. 農業的自然

Môi trường nông nghiệp.

Tác giả viết:

「けれどもそれは、人を現実から逃避させる情報的自然でも、限りある化石燃料に依存した工業的自然でもない。」

→ Tuy nhiên, đó không phải là môi trường thông tin khiến con người trốn tránh thực tại, cũng không phải môi trường công nghiệp phụ thuộc vào nguồn nhiên liệu hóa thạch hữu hạn.

Và khẳng định:

「僕たちの相手は、結局農業的自然しかないと覚悟すべきだ。」

→ Chúng ta cần xác định rằng, suy cho cùng, thiên nhiên gắn với nông nghiệp mới là thứ chúng ta phải đối diện.

Tác giả cho rằng thiên nhiên sinh học nguyên sơ không còn tồn tại như trước, trong khi môi trường thông tin và môi trường công nghiệp đều có những hạn chế.

Vì vậy, con người hiện đại cần hướng đến môi trường nông nghiệp, nơi con người trực tiếp tương tác với tự nhiên và duy trì cuộc sống.

→ Đáp án 4 đúng.

②「人間的自然」とは、ここではどういうことか。

②「人間的自然」とは、ここではどういうことか。

Trong đoạn văn này, cụm từ 「人間的自然」 (thiên nhiên mang tính con người) có nghĩa là gì?

1. 人間が理想と考える自然

Thiên nhiên mà con người xem là lý tưởng.

2. 人間が創り出した自然

Thiên nhiên do chính con người tạo ra.

3. 人間を生み育てた自然

Thiên nhiên đã sinh ra và nuôi dưỡng con người.

4. 人間しか住んでいない自然

Thiên nhiên chỉ có con người sinh sống.

Tác giả giải thích ngay sau cụm từ này:

「好むと好まざるとにかかわらず、人間は自分自身が創り上げた自然の中でしか生きていけない。」

→ Dù thích hay không, con người chỉ có thể sống trong môi trường tự nhiên do chính mình tạo dựng nên.

Ở đây, 「人間的自然」 không phải là thiên nhiên nguyên sơ chưa chịu tác động của con người, mà là môi trường đã được con người biến đổi và hình thành thông qua các hoạt động sống.

Đáp án 3 đề cập đến thiên nhiên đã sinh ra và nuôi dưỡng con người, tương ứng với 「生物的自然」 ở phần trước, không phải 「人間的自然」.

→ Đáp án 2 đúng.

③「人間にとって貧しい」とは、どういう意味か。

③「人間にとって貧しい」とは、どういう意味か。

Cụm từ 「人間にとって貧しい」 (nghèo nàn đối với con người) có nghĩa là gì?

1. 環境が悪く、農業がうまく進まない。

Môi trường không tốt khiến hoạt động nông nghiệp không thể phát triển thuận lợi.

2. 刺激が少なく、学ぶことが少ない。

Có ít sự kích thích từ môi trường xung quanh và ít cơ hội học hỏi.

3. 生産性が低く、経済的に苦しい。

Năng suất thấp và gặp khó khăn về kinh tế.

4. 交通手段がなく、入手できるものが少ない。

Không có phương tiện giao thông và có ít thứ có thể mua hoặc kiếm được.

Tác giả viết:

「人間は自然（環境）の刺激により育つ。与えられる刺激は多様な程良い。」

→ Con người trưởng thành nhờ những kích thích từ thiên nhiên và môi trường. Những kích thích đó càng đa dạng càng tốt.

Ngược lại:

「特定の人しかいず、特定の物しかなく、特定の事しか起きない世界は、人間にとって貧しい。」

→ Một thế giới chỉ có những kiểu người nhất định, những thứ nhất định và chỉ xảy ra những sự việc nhất định là một thế giới nghèo nàn đối với con người.

Tác giả không nói đến sự nghèo khó về tiền bạc hay điều kiện vật chất, mà nhấn mạnh sự thiếu đa dạng về con người, sự vật và trải nghiệm.

Khi môi trường chỉ có một số yếu tố lặp đi lặp lại, con người sẽ nhận được ít kích thích hơn, dẫn đến ít cơ hội học hỏi và phát triển năng lực tiềm ẩn.

→ Đáp án 2 đúng.

④「町や村はある特定の機能を押し付けられている」とあるが、それはなぜか。

④「町や村はある特定の機能を押し付けられている」とあるが、それはなぜか。

Trong bài có câu "Các thị trấn và làng xã đang bị áp đặt những chức năng nhất định". Tại sao lại như vậy?

1. 町や村の役目は中央や国家を支えることだけだから。

Vì vai trò của các thị trấn và làng xã chỉ là phục vụ, hỗ trợ cho trung ương và quốc gia.

2. 町や村は自分自身を支えるための役目を守りたいから。

Vì các thị trấn và làng xã muốn duy trì vai trò tự hỗ trợ và phát triển chính mình.

3. 町や村でたくさんの複雑な仕事をするのは難しいから。

Vì ở các thị trấn và làng xã, việc thực hiện nhiều công việc phức tạp là điều khó khăn.

4. 町や村はすでに地方分権が進んで独自の存在だから。

Vì các thị trấn và làng xã đã thực hiện phân quyền địa phương và trở thành những thực thể độc lập.

Tác giả đưa ra ví dụ:

「僕の住む東京都下は、都心で働く人間のねぐらを提供するよう押し付けられている。」

→ Khu vực ngoại ô Tokyo nơi tôi sinh sống bị áp đặt vai trò cung cấp chỗ ở cho những người làm việc tại trung tâm thành phố.

Ở cuối bài, tác giả nhấn mạnh:

「これまで中央や国家を支えるためだけだった地方が、何はともあれ自分自身を支えるためのものとして脱皮する」

→ Các địa phương vốn trước đây chỉ tồn tại để phục vụ trung ương và quốc gia cần thay đổi để trước hết có thể tự duy trì và phát triển chính mình.

Như vậy, các thị trấn và làng xã bị áp đặt những chức năng nhất định vì chúng đang phải đảm nhận những vai trò phục vụ nhu cầu của trung ương và các đô thị lớn, thay vì phát triển đa dạng theo nhu cầu riêng của địa phương.

Tác giả cho rằng cần thay đổi tình trạng này thông qua việc phân quyền và tăng khả năng tự chủ của địa phương.

→ Đáp án 1 đúng.

①「こうした出会いというのは本当に運命的なのだろうか」とあるが、筆者は確率から考えて、こうした出会いをどう捉えているか。

Trong bài có câu "Liệu những cuộc gặp gỡ như vậy có thực sự là định mệnh không?". Xét từ góc độ xác suất, tác giả nhìn nhận những cuộc gặp gỡ như vậy như thế nào?

1. かなり珍しいことであるから、本当に運命的だと考えられる。

Vì đây là những chuyện rất hiếm gặp nên có thể xem chúng thực sự là những cuộc gặp gỡ định mệnh.

2. それほど珍しいことではないから、本当に運命的だとはいえない。

Vì những chuyện như vậy không hiếm đến mức đó nên không thể nói chúng thực sự là những cuộc gặp gỡ định mệnh.

3. よくあることであり、ほとんどの場合運命的だといえる。

Vì đây là những chuyện thường xuyên xảy ra nên hầu hết các trường hợp đều có thể xem là định mệnh.

4. めったにないことであるが、いつも運命的だとはいいがたい。

Đây là những chuyện hiếm khi xảy ra, nhưng cũng khó có thể nói rằng lúc nào chúng cũng mang tính định mệnh.

Tác giả viết:

「見知らぬ人と、間に2人の人間をはさんでなんらかのつながりがある確率はほぼ100%に近いのである。」

→ Xác suất có một mối liên hệ nào đó với người xa lạ thông qua hai người trung gian gần như đạt 100%, theo giả định được đưa ra.

Và nhấn mạnh:

「『実はお互いの知人同士が知人』という確率は、私たちが思っている以上に高い。」

→ Xác suất để phát hiện rằng "người quen của hai bên thực ra cũng quen biết nhau" cao hơn chúng ta tưởng.

Như vậy, những cuộc gặp gỡ tưởng chừng rất đặc biệt thực chất có thể được giải thích bằng xác suất và mạng lưới quan hệ xã hội.

Tác giả không phủ nhận cảm giác bất ngờ của con người, nhưng cho rằng không nên vì thế mà xem những sự trùng hợp này là định mệnh.

→ Đáp án 2 đúng.

②「間に2人の人間をはさんでなんらかのつながりがある」とは、具体的にどういうことか。

②「間に2人の人間をはさんでなんらかのつながりがある」とは、具体的にどういうことか。

Cụm từ "có một mối liên hệ nào đó thông qua hai người trung gian" cụ thể có nghĩa là gì?

1. 相手が自分と自分の友人を知っていること

Người kia quen biết cả mình và bạn của mình.

2. 自分が相手の知人を2人知っていること

Mình quen biết hai người quen của đối phương.

3. 相手が自分の知人を2人知っていること

Đối phương quen biết hai người quen của mình.

4. 自分の知人が相手の知人を知っていること

Người quen của mình quen biết người quen của đối phương.

Tác giả giải thích:

「『実はお互いの知人同士が知人』という確率は、私たちが思っている以上に高い。」

→ Xác suất để phát hiện rằng người quen của hai bên thực ra cũng quen biết nhau cao hơn chúng ta tưởng.

Mối quan hệ được mô tả như sau:

Mình ↔ Người quen A ↔ Người quen B ↔ Đối phương

Hai người trung gian là A và B.

Hai người xa lạ không nhất thiết phải quen nhau trực tiếp. Chỉ cần người quen của mỗi bên có quan hệ với nhau thì giữa họ đã tồn tại một mối liên hệ gián tiếp.

Đáp án 1, 2 và 3 đều mô tả những quan hệ quen biết trực tiếp khác với cấu trúc hai người trung gian trong bài.

→ Đáp án 4 đúng.

③「ある心理学者がこんな実験をした」とあるが、筆者はその結果についてどのように考えているか。

③「ある心理学者がこんな実験をした」とあるが、筆者はその結果についてどのように考えているか。

Trong bài có câu "Một nhà tâm lý học đã tiến hành thí nghiệm như sau". Tác giả nhìn nhận kết quả của thí nghiệm đó như thế nào?

1. 縁がないと思っている人とも数人の人間を間に挟んでつながっている可能性がある。

Ngay cả với những người mà ta nghĩ rằng mình không có mối liên hệ nào, vẫn có khả năng tồn tại một mối liên hệ thông qua một vài người trung gian.

2. 知らない人との間には平均5人の人がいて、その全員を知る確率はかなり高い。

Giữa mình và một người xa lạ trung bình có năm người trung gian, và xác suất mình quen biết tất cả những người đó là khá cao.

3. 知り合いの数は自分で思っているより多いので、知り合いの知り合いに会う確率は高い。

Vì số lượng người quen của mình nhiều hơn bản thân nghĩ nên xác suất gặp người quen của người quen là rất cao.

4. 多くの人と知り合いたいと思ったら、自分についてもっと語ることが必要だ。

Nếu muốn quen biết nhiều người, cần phải nói nhiều hơn về bản thân mình.

Kết quả thí nghiệm cho thấy:

「知らない人同士の間に介在する人の数は2～10人。5人がもっとも平均的」

→ Số người trung gian giữa hai người xa lạ là từ 2 đến 10 người, trong đó phổ biến nhất là 5 người.

Tác giả rút ra nhận xét:

「彼らとあなたの間はわずか数人の人たちによって隔てられているに過ぎず」

→ Giữa bạn và những người đó chỉ cách nhau một vài người trung gian mà thôi.

Điều này cho thấy ngay cả những người tưởng chừng hoàn toàn không liên quan đến mình, kể cả người nổi tiếng, cũng có thể được kết nối thông qua một chuỗi quan hệ quen biết tương đối ngắn.

Đáp án 2 không chính xác vì thí nghiệm không khẳng định rằng mình quen biết tất cả những người trung gian. Những người đó chỉ tạo thành một chuỗi liên kết.

→ Đáp án 1 đúng.

筆者が考えている、運命的な出会いが少ない最も大きい原因は何か。

Theo tác giả, nguyên nhân lớn nhất khiến những cuộc gặp gỡ được xem là định mệnh ít xảy ra là gì?

1. 平均的な日本人には1,500人も知人がいないこと

Người Nhật bình thường không có đến 1.500 người quen.

2. 1,500人の知人が全国に散らばって住んでいないこと

Những người quen không sinh sống rải rác trên khắp đất nước.

3. 偶然の出会いがあっても、運命的だと考えないこと

Dù có những cuộc gặp gỡ tình cờ, con người cũng không xem đó là định mệnh.

4. お互いに自分のすべての知人について語り合わないこと

Hai bên không kể cho nhau nghe về tất cả những người quen của mình.

Tác giả viết:

「それでも冒頭のような出来事にめったにお目にかからないのは、（中略）なによりもお互いに自分のすべての知人について語り合うということがないからだ。」

→ Dù vậy, lý do những sự việc như ở đầu bài hiếm khi được phát hiện là vì, quan trọng hơn hết, hai bên không bao giờ kể cho nhau nghe về tất cả những người quen của mình.

Cụm từ 「なによりも」 có nghĩa là "hơn hết", "quan trọng nhất", trực tiếp chỉ ra nguyên nhân chính.

Tác giả có đề cập đến việc mỗi người không có đủ 1.500 người quen và những người quen không phân bố khắp cả nước, nhưng đó chỉ là những nguyên nhân phụ.

Nguyên nhân quan trọng nhất là chúng ta không trao đổi đủ thông tin để nhận ra những mối quan hệ chung vốn đã tồn tại.

→ Đáp án 4 đúng.